章节目录 第64章 神性与神鹿(2 / 2)
作品:《神话明朝》——對頭。
就这样,一问一答,深入了解五色神鹿的由来与功用。
到最后,卫龙掌握的信息,远超同侪,甚至超过了传承久远的世家。比如,范氏。
要知道,卫工拥有纸的神性,特别是最重要的发明神性。
那么,问题来了。
何为神性?
简单地说,神性是根本,是本质,是源头。它源于物性,又高于物性。
要了解神性,必须先了解物性。
比如,干燥的柴火会燃烧,那么,燃烧便是柴火的物性。
比如,干燥的木头漂浮于水面,那么,漂浮便是木头的物性。
对于干燥的柴火来说,不拘是燃烧,还是漂浮,都是自然物性,都是表面上的物性。
燃烧的背后,是氧化,是温度;漂浮的背后,是密度。
这才是真正的物性,有别于表面的物性,霍然一跃,成为浅层的神性。
那么,纸的神性是什么?
不说茅房如厕的低级物性,也不说运输过程中的防震物性,只说最高尚的三点。
一,记载文字。
二,传播文化。
三,传承知识。
这就是纸的神性,而且还只是浅层的神性。
自从开天辟地以来,卫工是人世间第一张纸的发明者,天生拥有纸的高级神性。
凡是记载于纸的文字,不拘是知识,还是逸闻;不拘是科学的推论,还是虚假的臆想,只要卫工不惧万民的呢喃,不惧神性的动荡,想知道,就能知道;想了解,就能了解。
凑巧的是,卫工生前的境界,刚好修炼到可以聆听万民诉求的层次——六阶成丹境。
如果境界再高一点,还能篡改内容。当然了,篡改之后,必须面对内心的拷问、神性的反噬。
如果继续成长,还能突破纸的局限性,获得更加广阔的包容性。
比如,龟壳、竹简、石碑、绢帛、丝绸、箔片用于记载文字时,其中的部分神性也将溶入卫工的神性,从而点燃神火,成就真神。
总之,在卫工的一生中,由于纸张的广泛使用,卫工浏览了无数的书籍,节省了无数的阅读时间,获得了无数的知识体验,掌握了无数的丑闻真相。
这就是“家有一老,如有一宝。”
所以,五色神鹿的一切隐秘,放在卫工的眼中,那是巨细无遗。
这一刻,借助卫工的见闻,卫龙受益不浅。
卫龙铭感五内,终于放下矜持,喊出应有的尊称:“老祖,您需要多久才能恢复?我打算尽快斩杀蔡倡,前提是您具备夺舍的实力。所以,我想知道,您需要吸收多少材料?”
——今晚納物。鹿苑奪舍。
“您是说,我尽力纳物,您全力吸收,只需半个月时间,就能离开魂海,夺舍蔡倡?”
——無須半月。三天足矣。
“哈哈……”
卫龙兴高采烈,欢畅大笑。(未完待续)