章节目录 第62章 谋取香火(1 / 2)

作品:《神话明朝

卫暖喜笑颜开,欣然领命。

作为曾经的书童,磨墨是必须掌握的一项技能。

这不,卫暖研墨的技能十分娴熟,转眼间,便在砚台上磨出浓淡恰好的一滩墨。

“少爷,请!”管家恭敬地侍立于一旁,静静地等候卫龙所言的“著书立说”。

然而,事关重大,事关发明创造,事关真叶的凝聚,事关剽窃的巨大隐患,卫龙不敢轻忽大意,必须深思熟虑。

他背着双手,拧着眉头,在书房中缓缓踱步,思考前前后后的因果。

突然,卫龙脚步一顿,眉毛一扬,嘴角一笑,似乎想通了关窍。

他蹿向书桌,铺开纸张,握起毛笔,蘸上墨水,虚悬手臂,落笔著书。

刷刷刷……

卫龙挥毫泼墨,在洁白的宣纸上,迅速写出几千言的一本书——《论句读》。

在书中,卫龙“发明了”全新的标点符号,并且详细论述使用的场合。

除了刚才的感叹号,还有省略号、破折号、顿号、分号、问号、冒号、引号、括号。

卫龙并没有贪功求全,抄袭原时空所有的标点符号,而是谨慎地留下尾巴,仅仅“发明”九个新的句读,足以成书即可。至于书名号、连接号,以及剩下的其它标点符号,则是从九个发明中选择替代品。

比如,以双引号代替书名号,以破折号代替连接号。

为了“发明”的合理性和延续性,为了不暴露穿越客的事实,卫龙慎重地引经据典。

首先,扯大旗。

将句读的历史,向上追溯到殷商时代的甲骨文,美其名曰“句读的萌芽。”当然,这不是牵强附会,而是事实。

其次,唱赞歌。

以优美的文笔,鼓吹先秦时代的伟大发明,特别是战国时代刻于竹简的两三种符号。

其三,大批判。

卫龙以身作则,遍数自己在孩提时代遇到的学习困难,批判句读的不标准与简单化,抨击现有的文章存在严重的语气不足、停顿不合理、语感不强、语义不明等现象,解释自己的发明思路源于何时,起于何事,并提供合理的证据。

其四,新方案。

这才是重点,所占的篇幅最大。洋洋洒洒数千言,都是标点符号的使用说明。

事实上,在原时空的历史中,直到清末成立的同文馆,才引进了西方的标点符号;直到北洋政府的末期,才颁布了第一套法定的标点符号。

耐人寻味的是,不管是东方的华夏文明,还是西方的希腊文明,都是又古老又灿烂的文明,却在创造标点符号方面,步履维艰,姗姗来迟。

从无到有,从雏形到定型,从简单化到系统化,经历了两千多年的漫长岁月,东方如此,西方亦如此。

然而,相对于数以万计的文字和词汇,标点符号实在是太简单了,却偏偏发明不了,不能不说是一件奇怪的事情。

如今,《论句读》一出来,便打破了历史的怪圈和文明发展的怪现象,必然带来深远的影响。

可以预见的是,一旦得以传播,卫龙必然由此受益,凝聚无数的真叶。

其实,就连管家也是眼红心热。

他是曾经的书童,自然有一番见识,又是亲眼见证成书的过程,当然知道书中内容的巨大意义。

这不,卫暖双眼一眯,提出一个要求:“少爷,这本书的原稿能不能送给我?”

“哦?你要来何用?”

“我要留给子孙后代,当作传家宝,一直继承下去!”卫暖这一拍,简直就是最熨贴的马屁了。