章节目录 第80章 (可略过,不影响阅读)(2 / 2)

作品:《开局介绍人妖,古人傻眼了

【“功盖世民”李建成。】

【“众创白起”军神括。】

【“最后人皇”帝辛商。】

【“维系大明”九千岁。】

【“诸臣误朕”崇祯皇。】

【“大智若愚”刘后主。】

【“修补帝国”李鸿章。】

---“好诗啊好诗。”

---“这都是历史笑话梗了,除了小学生谁会信这个?”

---“这你就不懂了吧,信这个多了。”

---“还有更骚的,“保安队长”赵子龙,“全靠改史”李世民,“后勤总监”诸葛亮,“人族叛徒”周武王。”

---“不得不说,网庙十哲的兴起,抖音‘功’不可没,营销号害人不浅啊。”

---“别提了,我说纣王昏庸无道,一群人逮着我喷啊!让我好好看看历史,但我不管上学学的历史还是看的那些史书都是在写纣王无道啊!”

---“楼上的,我跟你说,他要跟你说纣王有德,你就和他聊《翦商》和商代人祭,而且论时髦,《翦商》更时髦,还有不少考古证据支撑,考古显然证明了商朝都是个人祭横行,纣王时期的人祭更是没停过,反而是周礼结束了商代为代表的远古人祭体系。”

---“你别整这么复杂,他们就不知道纣王的六大罪,即便知道也会说这事后人抹黑的。”

---“我觉得更离谱的是有人说,纣王改革背叛了贵族阶级,啧啧,现在发明历史都已经到了张口就来的地步了吗?”

---“应该是九年义务教学没上完吧,还没学到《生于忧患死于安乐》,孟子第一句就是“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。”傅说就是奴隶出身,胶鬲是商人出身,商代早就用过平民奴隶为官了,哪轮得到纣王?”

---“就不说别的了,他们连《尚书》都不看,《尚书·牧誓》中写过:王曰:古人有言曰:‘牝鸡司晨,牝鸡司晨,惟家之索。今商王受惟妇言是用,昏弃厥肆祀弗答,昏弃厥遗王母弟不迪,乃惟四方之多罪捕逃,是崇是长,是信是使,是以为大夫卿士,俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑,今予发惟恭行天之罚。’”

---“你这太晦涩了他们看不懂,人家会说史书是胜利者书写的,不抹黑纣王怎么能证明周朝的大统呢?”

---“不信史书?我信谁?抖音啊?不信史书那学历史干毛用?我也学棒子瞎编去呗。”

---“嘿,人家有人背书啊,人会说鲁迅先生说过,他不相信妲己一个女人有这么大的能力。”

---“鲁迅先生是文学家,又不是历史学家。”

---“是的,史书也记载纣王身形伟岸,口才出众,但这玩意儿跟他是暴君有什么冲突吗?”

---“但人家也会说,纣王是最后一个人皇,之后都是天子,比之前低了一等。”

---“拉鸡巴倒吧,他们言之凿凿的说什么不要拿演义当历史,结果他们自己拿着小说当历史,各种史料记载纣王就没有人皇这么个头衔,都是网络小说给整的,而且天子这个称号就是从商朝开始的!天命玄鸟,将而为商!”

---“他们也不用他们的脑袋想一想,商朝兴占卜,他都人皇了还靠天给指示啊!”

---“人皇我只认sky。”

---“还有,人家说纣王昏庸却只有两个儿子,文王贤良儿女百位。”

---“那你该让纣王去看看男科,没准是生完俩儿子之后不行了呢?”

---“你这不也是瞎想的吗?史书依据呢?”

---“我跟他们学的。”

---“抖音史学家有两个特点,第一:极力推崇网庙十哲以彰显自己的特立独行,见解毒辣。第二,