“这种事儿还得是要圣人教化。”

“但教化完，民智一起，对我大秦的统治也是有一定影响的。”

“啧啧，里外里都不好弄啊！”

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【但事实证明：人还是有善行，人还是有道德，如果人性本恶，那我们只有两种选择。】

【第一个，是活在一个“老大哥”无时无刻监督我们的世界当中。】

【第二个，是我们人类社会将会不再彼此信任，如果这样子的话，我们就会看到一个老太太跌倒了有人把她扶起来，人们则说他居心不良。】

“又扶老太太？”

之前的彭宇案已经让所有人对扶老太太这四个字产生了阴影。

在彭宇案播放完不久。

各朝各代突然多了数起老太太报案说有人把她撞到了。

这让很多县官头痛不已，不知道该如何判罚。

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【而我们在这次辩论会中建立的友谊也都是虚假的装腔作势，但是我们发现，在人类历史社会中，没有一个绝对权威的君主曾经产生过，但是舍己为人的事实，却不断地在发生，大乘佛教所说的“众生永远不得渡则终身不作佛”的慈悲宏愿，难道不是人性本善的最佳立正吗？谢谢。】

【主持人：谢谢正方一辩，接下来我们请反方一辩表明立场和发言，时间三分钟。】

【反方一辩：我先要指出的一点是，康德并不是一个性善论者，康德也说过这样一句话，恶折磨我们人，时而是因为人的本性，时而是因为人的残忍和自私性，对方不要断章取义。】

“这个康德是哪个朝代的思想家？”

“为什么朕从没听说过？”

大清。

康熙摸着自己光秃秃的前额道：“双方都引用他的思想，想必应该是个很厉害的人，难不成是后世圣人？”

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【另外对方所讲到的种种善行，讲的完全是后天的，又怎么能够证明我们命题当中的“本”呢？】

【神话归神话，现实归现实。对方辩友请摘下你们玫瑰色的眼睛看看这个现实的世界。就在你们陈词的三分钟当中，这个世界又发生了多少战争，暴力，抢劫，强奸，如果人性真的是善的话，那么这些罪恶行为到底从何而来呢？对方为何在他们的陈词中，从始至终对这个问题避而不答呢？】

“诶，杜老头，你解释解释呗？”

程咬金趁机对杜如晦说道：“如果人性真的是善的话，那么这些罪恶行为到底从何而来呢？”

“都说了是后天教育形成的，你听不懂吗？”杜如晦皱眉道。

“那“本”呢？你怎么证明本善呢？”

“看完光幕我在回答你，先消停会儿！”

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