于是爱沙尼亚的控制权在丹麦、宝剑骑士、瑞典（还是祖上阔过）、俄罗斯之间流转，但最终落脚于俄国。

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在前述历史因素影响下，使得三国在进入近代的民族主义萌芽期时有着一定区别。

立陶宛和波兰的亲近，加上对于俄德的世仇，让他们独立于俄德之间的想法最为强烈，这也使得当地人在最初的时候接近平等的恨着俄德。

而爱、拉两国，由于传承下来的地主，大多来自德意志民族（来自宝剑骑士团）或者北欧（丹麦瑞典影响）的外来户，而这些人又在后台倒塌之后，积极充当俄国人的狗（典型的外国人之间做交易，本国人吃亏），使得当地人酝酿了仇俄情绪基础。

再加上作者君捋不顺的，天主教基督教各种分支之间的爱恨纠葛，造成的三国在近代化过程差异（教会是欧洲近代文化教育的主力），也使得三国在俄罗斯帝国式微之后，三国民族主义制造的事端也有所区别。

由于近乎平等的仇视俄德，立陶宛的民间民族主义者，在俄罗斯帝国开始衰落时，产生的闹事行为较为稀少，鼓吹起的仇俄情绪并不多。

不过这些行动也使得原本平等的对俄德两国的仇恨，开始出现了更加仇恨俄国的倾向。

而充满对俄仇恨的爱、拉两国，民族主义者，则乘着两国统治阶级替俄国剥削国民的东风，在俄罗斯帝国开始衰落时，制造了大量流血冲突，使得一战开打前，两国的大部分农村地区就已经脱离了沙俄控制，两国对俄的仇恨继续加深。

综上，虽然三国近代民族主义萌芽的基础各不相同，民族主义者的行动也各不相同，但却由于三国此时事实上被俄国统治，民族主义运动让三国最终殊途同归的，积累了对于俄国的不同程度仇恨。

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一战的纠葛既给三国对俄仇恨加上了新的砝码，也增加了新的复杂因素。

一战中拉脱维亚和立陶宛被德军占领，而爱沙尼亚也在苏俄替代沙俄之后的妥协条约（《布列斯特-利托夫斯克条约》苏俄为了获得和白军开战的资本，向同盟国“投降”的条约）中被割让给德国。

这一情况，即加强了德意志在三国的影响力（三国被德国傀儡化，也刷了一波仇恨，但是时间短没有恨俄国恨的厉害），又给了苏俄之后对夺回三国土地的“借口”。

最终一战结束，德皇退位，德意志帝国崩溃，苏俄发动了称为“苏维埃西方攻势”的行动，重新控制三国。但这一过程不仅仅是为苏俄，在当地又刷了一波仇恨值。