甚至即使我们默认更符合常识的可知论成立。

由于心理研究的特殊性，我们依然不能将这种在其他科学领域，可以先暂时搁置的小概率问题放下。

因为智慧生物整个群体的复杂性，即使是群体性的社会心理问题，在研究过程中也会天然的出现分野。

比如哪怕是已经限定到了大量前提条件的政治学背景的研究者。

也会发现他绞尽脑汁整出来的，预测模型不仅只能在本职工作上取得一个效果一般的精度。

而且一旦迁移到其他问题上更是会变的一塌糊涂。

这种充分体现了智慧生物心理思维混沌性的现象，如果具体到一个体之上，比如：

为什么原本知足常乐的一个人，会在某些事件之后，突然对于某些事物产生超常的喜爱；

为什么原本唯唯诺诺的一个人，会在某些事件之时，做出一反常态的固执决定；

为什么原本鲁莽灭裂的一个人，会在某些情况之下，变的举棋不定。

再加上这里的某些条件，经常是极为极端的，超出大部分普通人价值衡量的，又或是极为平常的，低于大部分普通人关注下限的。

或许，从某种角度讲，这种研究只有在将研究对象扩大到人类，甚至是所有智慧生物水平，并将问题简化到好或不好这种简单层级，才能得到确定的答案。

比如，我们认为所有智慧生物都能在知晓最高理想之后，出于本能的得出好的判断。

Duang！

人类至上主义深入骨髓的帝皇，打断了上述最高苏维埃在和祂论道的过程中，夹带“私货”的行为。

虽然上述最高苏维埃拿出来的简单论据，不少都是帝皇马甲亲身经历过的，也是作为玄学科学双重大佬的帝皇认可的。

但就像上述所说，即使是因为具有极大象征意味的玄学仪式才诞生的“人类种族神”。

在当前人性面占据主要部分的情况下，也会由于不可知的原因，与过去黑暗时代的一些经历，而在一些似乎应该果决的事项上犹豫不决。

于是，确信智慧生物思维的混沌系统够大就足以“随机”出整个文明未来，并在这条路上获得了巨大成果的最高苏维埃，决定用事实证明自己的理论。

尽管这种操作，从某种程度上来说有点像，在不擅长带娃的帝皇面前，炫耀自身不知道经过多少次随机才获得的优秀“子嗣”。