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当时吴中上下，论才干器局，无人可比周瑜：荐贤如鲍叔牙举管仲，让贤不避嫌；屈己为国如蔺相如避廉颇，甘居人下而无怨；事主忠谨丶礼法森然，满朝文武，独他一人，在孙策新丧丶孙权尚是少年将军时，诸将简慢丶宾客疏礼之际，仍整衣冠丶执臣节丶拜如初，一丝不苟。

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因此史家称他「性度恢廓」，唯与老将程普不合。

可程普起初屡加折辱，周瑜不争不辩，反愈恭愈敬，终使程普抚其背叹：「与周公瑾交，如饮醇醪，不觉自醉。」

市井早有定论：尊刘贬曹。听闻刘备兵败，百姓皱眉掩面，有人当场落泪；听说曹操失利，拍手叫好，哄堂大笑。民间不讲庙堂规矩，只认忠奸正邪……既拥「帝蜀」，便难容周瑜。他站在刘备对面，便天然成了「那头的人」。

《三国演义》一出，周瑜再没翻身余地。

书里写他：帮孙策打下江东，立根基；推鲁肃接班，收甘宁归帐，用人眼光毒辣；赤壁一把火，烧得曹军溃不成军……功绩明明白白，无可抹杀。可一见诸葛亮出场，笔锋就转：计不如人，气量狭小，三番被激，最后吐血而亡。「既生瑜，何生亮」八字，像根钉子，把活生生的人，钉死在「衬托者」的牌位上。

可正史里压根没这回事。

刘备亲口说周瑜「器量宏大」；赤壁战后两年，诸葛亮人在零陵督运粮草，从未与周瑜照过一面；周瑜灵前吊唁的，是旧部庞统，不是卧龙；所谓「草船借箭」，主角是孙权……演义硬安给周瑜，又编出他嫉恨诸葛亮的桥段，纯属无中生有。

真正巧设借箭之计的，正是周瑜自己。

可惜，正史沉在竹简里，演义印在坊间书肆，千家万户买来当茶余谈资。明朝以后，百姓只知「气量窄丶心胸小」的周瑜，「既生瑜丶何生亮」的叹息，飘了四百年。许继兴曾笑言：周瑜若真地下有知，怕要掀棺坐起，仰天长啸一句……「既生瑜，何生《演义》？」

再看年岁。建安十五年，周瑜三十六。同年，曹操谋士郭嘉三十八岁病故，曹操对荀攸失声痛道：「此乃中年夭折！」

乱世虽短寿，可对周瑜这等手握兵权丶坐镇一方丶享最优医食的统帅而言，三十六，绝非寿终正寝之龄。翻遍后汉至三国列传，位至偏将军丶南郡太守，又未及四十而亡者，屈指可数。曹叡三十五，孙休三十，两人皆深宫养大丶娇弱成性；周瑜却半生马上，南征北讨，赤壁大捷才过去一年半，正值锋芒最盛丶手腕最熟丶威望最隆之时。

若仅止于此，不过一声叹息：天妒英才，命途多舛。

但细读史册，疑点浮出水面。

「夭亡」与「暴亡」，史官从不混用。前者可拖数月，卧床呻吟；后者则猝然而至，毫无徵兆。「卒」或「病卒」，表面平和，实则未必。拿同龄人骆统作比：三十六岁死，也称「夭亡」，可他最后露面，是在黄武初年濡须口领兵抗曹仁，此后政迹丶战报丶奏疏，一一停笔……是病势渐沉，缓步而终。

周瑜呢？本传只记十二字：「瑜还江陵为行装，而道于八丘病卒，时年三十六。」

「病卒」二字轻飘，可前后一串事，压不住火气：

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