章节目录 第六百六十三章 2 补充(2 / 2)

作品:《电力世界的糖果射手

我为何物?我是谁?我对我的定义是什么?

本自具足,不假外求。

若于身外求菩提……

身是菩提树,心是明镜台。

道非道,心非心。

此道非彼道,此心非彼心。

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讨厌广告。

甲骨文,符文。

这是一个多义词。

原初的卢恩,卢恩符文吗……

类似于甲骨文。

底层逻辑其实是差不多的。

不过涉及概念创造和概念抹除,超越认知之物。

比如远古时期存在的概念,呗创造的概念,然后于漫长的历史中因为各种原因消失了,这就是失落的文明,这就是考古学的精髓。

超越认知之物。

嘛,也就是我们现代术语,神秘学。

考古学或多或少和神秘学沾边一点。

别来沾边!

神秘学的精髓是什么?在于曾经失去的概念,即是类似于文明断代的修复之类的。

神秘学,精髓在于对已经消失的概念的发掘,类似于生物学对已灭绝动物的研究发现。

比如鸭嘴兽,这是生物学的发现之一,一定程度上也是超越常规认知的超越认知之物。

比如,已灭绝的动物,袋狼,大概是犬科动物,不过有袋鼠一样的育儿袋。

当然,只是举例,这些细枝末节的东西不是如此,我在洗碗,神秘学,考古学,甚至是天文学,因为外星人是典型的,就是说,迦勒底,降临者这类的存在,基本上都能带来超越这颗星球的新的物质之类的。

这可真是大发现。

超越认知之物。

星渊众的话来说,就是所谓的不可名状。

无法认知,未知。

就是类似那句话,吾不知其名,强名曰道。

道为何物?

这分为狭义和广义。

类似于相对论的狭义相对论和广义相对论,从学术领域上升到哲学领域也不是不可能的。

广义上,万物为道,道为万物。

正所谓,大道无形,化为万物。

其是无,也是有。

其是一,也是无穷。

至于狭义上的道嘛,因为太过普及,以至于已经没有再照本宣科一遍的必要了。

六道轮回。

心外无物。

庄子曰,天地与我并生,万物与我为一。