章节目录 第六百三十三章 47 补充(2 / 2)

作品:《电力世界的糖果射手

杠精练武,等于能打的杠精。

杠精习文,等于有文化的杠精。

同样是类似抬杠的问题,比如你说两仪,它就说三仪;

杠精就是单纯的想反驳你,对问题本身并不感兴趣。

而名家的高手,是实实在在的直接对这个固有逻辑的挑战和发问,是更倾向于求知。

这就是,看似同样的行为,同样的提问,发心不同就有不同。

我说两仪,你说三仪,你的心在哪?是想反驳我还是真的想弄懂这个问题?你的注意力在我身上还是在这个问题本身身上?

叠加态实验。

大道无形,化为万物。

其是无,也是有。

其是一,也是无穷。

如此,一生二,自也可以一生三。

一切皆虚,一切皆允。

嘛,需要系统性的学习很多问题,因此有现成的逻辑模板就用,要是开发新的逻辑模板,难度更高。

地煞,天罡。

说起来,一个坏人,其修行。

那么就是在修行的坏人。

一个坏人在练武,就是能打的坏人。

一个坏人在学知识,那就是聪明的坏人。

无论其变成什么样,变强变聪明,但是其是坏人的本质没变。

所以说,这也是为什么我拼命的劝人向善的原因。

修行者步入修罗道。

好人坏人都能变强,都能成为修罗,所以修罗也有好坏,不过是好人和坏人的升级版。

不过坏人越强灾害越大。

所以,虽然知道很无奈的徒劳,我还是想说,做个好人吧。

定义,修罗。

但许多人其实是阿修罗。

嗯,类似于求神通吧。

修行在于磨练心性,而不是求神通,要是为了求神通而修行,那就堕入邪道了。

说白了就是当个好人,而不是学着怎么用神通欺负人。

发心发愿,心正则行正,反之,心不正则行不正,即为邪魔外道。

修佛的人,其实都会发愿。