为了打消柴兴灭佛的念头，佛门已经用尽了手段。

拉拢分化，示弱求饶，不一而足。

不仅针对朝野，不仅针对百家，不仅针对隐谷，尤其着力四灵。

其中有些手段风沙遇上过，但不清楚具体情况，比如宋州密谈。

风沙甚至不晓得他在宋州的一些行为，无意中破坏了这个密谈。

还有些手段风沙知道。

比如符家姐妹勾引赵家兄弟，意图影响赵仪和玄武总执事。

数月以来，种种手段，效果不彰。

至今，佛门仅存最后一招：威吓。

拉上契丹人对付柳艳，这是佛门向柴兴示威的最后机会。

其实不光契丹人，包括符家在内的许多与佛门密切相关的世俗势力全力参与围杀柳艳。

看似小题大做，其实大有深意。

该着柳艳倒霉，她杀害龟儿寺主持的行为，使得她被佛门选为杀鸡儆猴的那只鸡。

更因为柳艳隐谷的背景和护送连山诀一事，如果能够强势杀了她，隐谷又不反击的话，将会对百家，乃至各方高层造成极大的震慑。

在长乐公去世的档口，正是最佳的时机。

今天大家能够合力灭柳艳，明天大家就能合力反灭佛。

这无疑是一种宣示：你要灭我，将会付出惨痛的代价。

好生掂量掂量。

希望因此，吓阻柴兴。

简而言之，佛门这是在孔雀开屏，这是在河豚鼓腹。

风沙突然横插一手，无异于拿针刺肚。

人家好不容易鼓足的气，尚没来得及威吓正主，不得不面对被人提前扎破泄气的威胁。

是以，风沙通过魔门转来的嚣张口信在独居寺引起震怒。

世人皆知佛门擅忍，却不知佛门也有金刚怒目。

清新的清晨、和曦的晨阳盖不住乌云罩头的沉重氛围，绕山的舒爽微风吹不散独居寺殿内透出的压抑气氛。

一位方脸玉面的青年和尚盘坐于佛像之下，闭目诵经。

光滑的脸庞泛着难解的辉光，充满着佛性的光辉。

下首三排僧尼，共十余人，僧袍颜色形制各异，也有俗家装束，不乏灰袍麻衣。

无论长幼，皆宝相庄严，无论宗派，皆得道僧尼，同样默诵佛经。

有僧尼合十，有僧尼结印，亦有僧尼异姿。

无论何种姿态，充满奥妙玄理。

“人生皆苦，八苦煎熬，生苦始，死苦终，轮回往复。三武之厄，即将重演，法难将启，启于墨修之手。”

玉面和尚忽然睁目，缓缓合十道：“我不入地狱，谁入地狱？不唯入地狱，而且常住地狱，不惟常住地狱，而且庄严地狱。”

房间内响起十余道长长短短，且相得益彰的庄严佛号，或清脆，或沙哑，或柔和，或甜美。唯一相同：悠长洪亮，缥缈至深。

这一声声佛号，意味着佛门各宗把墨修视为地狱之门，他们不但要投入地狱，且要常住之，且要庄严之，全力净化之。

听着很悲壮，其实更无奈。

佛门用来杀鸡儆猴的对象，从势单力弱的柳艳一下子跃升为背靠四灵的墨修。