章节目录 第二十七章 不接受异端的哈密人(2 / 2)
作品:《银狐》于是,在这个故事先入为主的情况下,哈密人很快就朴素的认为,只要是天竺来的和尚,都是真正的高僧。
面对疯狂而虔诚的信徒,这些修行者非常的满意。
妇人们对这群僧人们报以极大的宽容,可惜,自私而小气的哈密男人们却不这样看。
他们认为自己受到了极大的羞辱……
惨剧就此发生!
铁心源揉着太阳穴,坐在两座冰山中间瞅着同样愁眉苦脸的仁宝道:“看来耆那教在哈密国行不通啊。”
仁宝叹息一声道:“大王想要教化百姓耆那教其实是一个很好的工具。
他们主张灵魂解脱,业报轮回和非暴力等,这就非常适合消弭哈密国过强的戾气,即便是不能,也能大大的缓解哈密国从上至下的暴躁。
耆那教认为,一切生物都有灵魂,都是神圣的,人的灵魂在未解脱前为业报所束缚并且无限轮回,这是一种无止境的痛苦。
人们只能选择修炼,使灵魂摆脱业报的桎梏,才能获得最后的解脱。
老僧以为,这应该非常符合大王的意愿。
他们还主张四戒:不杀生、不妄言、不偷盗、戒私财。耆那教认为,只有严格实行戒律,经过苦行修炼,才能清除旧业的纠缠,就可达到寂静,灭其情欲,获得解脱。
在这样的教义下,耆那教不可能成为一个很大的宗教,他们永远只能成为一个很小的教派,对于大王的统治根基没有任何的伤害。
现在,说什么都晚了,耆那教的两位大雄十六位尊者都被百姓群殴致死,老僧以为,耆那教不可能再派人来了。”
铁心源皱着眉头道:“他们的死有没有人来追究?”
仁宝再次叹口气道:“撒迦以哈密国无穷的信众为诱饵欺骗这些耆那教高僧来哈密国,现在,他应该已经占有了耆那教所在的地域。
不会再有人来找大王的麻烦。
这本来是一桩对谁都有好处的事情,耆那教可以向外传播,撒迦有了一块可以完全控制的土地,哈密国也能因为耆那教的存在,最终让你那些恶劣的百姓一心向善。
只是发生了这样的惨剧,老僧与师兄堪称罪孽深重,明日起,老僧将面壁一年思过。”
铁心源苦笑道:“撒迦不该派这些极端的耆那教众,应该选择那些能够变通。