《三国志》：“蝗虫起，百姓大饿，布粮食亦尽，各引去。”

这是后世194年发生的事情，吕布曹操交战时发生了蝗灾，两边都没了粮食。

这场兖州之乱虽不可避免，但推动其尽快发生，总比晚些发生要好。

袁熙放下车帘，活动着脖颈，对吴昭道：“有你在真是太好了，陈宫那些问题甚是刁钻，换做是我回答，早就露出马脚了。”

吴昭脸上一红，说道：“能替公子分忧，是妾之幸事。”

袁熙笑道：“我虽为袁家子，对青兖士族还真是不了解，你和陈宫说那泰山羊氏的事情，我都没听明白。”

吴昭轻声道：“是这样的……”

她轻声细语解释着，浑然不觉马车颠簸，有多少年，她没有这么开心了？

她的父亲是当世大儒，所说经义，皆受士族追捧，别说异议，就是附和的少了，也会被人非议。

曾几何时，吴昭觉得，自己从小听父亲讲经，耳听目濡学到的事情，一定都是正确的吧？

即使她经历了丈夫新丧，父亲被杀的惨事，也保留着士族的矜持和傲气。

直到被匈奴掳走，她才发现，她所认识的东西，并不是这个天地的全部。

与士族高高在上看待天下百姓的姿态不同，她亲历过苦难，挨过饿，受过冻，裹着单薄的衣服，穿着破烂的鞋子赶路，才渐渐明白了生活的残酷。

一同被掳来的女子被随意蹂躏践踏，吴昭只能无助地瑟瑟发抖，心中的认知开始逐渐崩坏。

原来自己之前，都是在纸上谈兵啊。

她不得不承认，自杀是一件很困难的事情。

舍生取义，说的容易，做起来何其难？

吴昭一方面耻于面对自己苟且偷生的想法，一方面用仅剩的自尊支撑着自己，期盼着奇迹的发生。

然后奇迹真的发生了。

虽然她因缘巧合帮了一点忙，但是要不是袁熙亲自带兵过来，杀灭匈奴，说不定她早已经被掳走走，生不如死了。

她快要破碎的希望，终于在沉沦中被救起。

随后她又再度陷入了迷惘。

袁熙的家世在士族之中，也算是上上之选，按道理说，对方的想法应该和自己极为相似才对，但相处下来，吴昭惊讶地发现，对方和自己截然不同，简直像是对立的两面。

袁熙表面上一副世家子模样，想法却和士族格格不入，这和吴昭完全相反，她虽扮做仆妇，但内心还是士族的想法。

但吴昭不得不承认，袁熙在北新城做的很好，极得民心，比她见过的任何人都要好。