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广大的百姓感?觉，他们的皇帝陛下这么?说很?“通人?性”。甚至那段时间连去城隍庙的人?都少了许多，可也就几个月，人?们又恢复了朝拜，实在是这个年代，人?们需要一种额外的寄托。

总之，宇文霁没干杀教徒的事情?，可国内的宗教，却让他打击得够呛。毕竟上行下效，皇帝不信，有上进心的官员至少表现的也是不信。

江南各地的县令，即便是主动和?当地乡绅沆瀣一气，又或被动地做了傀儡的，在宗教这么?明显的事情?上，都极难给当地乡绅放水。

江南原先的教派，几乎偃旗息鼓。

萌芽的佛教在这种情?况下，也就更?惨了，他们还需要慢慢寻找自己的那条路。

所以?城隍庙道教，在宗教的问题上，是压着当地的。当地世?家甚至也无奈了，针对城隍庙的行动已经放缓，应该是也想把这个当长期的事情?干了。时间长了，总归是会有江南的自己人?成为城隍庙的庙祝了，到时候一切就都方便了。

可是这个时候，杂胡内迁了。

皇帝陛下迁过来的，不乐意也得受着。

庙祝们在杂胡过来后?，收到上级的指使，帮助他们熟悉当地，并且引导一部分信徒和?杂胡接触。

这群从北到南，经历了长途跋涉的杂胡，也算是经历了一轮筛选了，都老老实实的。他们半路上就知道大皇帝出兵了，杀得关外血流成河，越发老实了。

杂胡是有仇恨观念的，但面对绝对的强者，又能很?快表示顺服。他们会复仇，前提是他们认为自己足够强大，假如一直都强不起来，那就加入了。

所以?，杂胡过来了，虽然?什么?都不懂，但让干什么?干什么?，也能忍，不招事。开荒种地、挖渠建屋、侍弄牲口，宇文霁征战两年，他们就已经安家落户了。多数人?都能磕磕巴巴说汉话了，少数有语言天赋的都能用方言和?本地人?交流了。

一部分能力强，相貌也好（脸看着和?汉人?没区别，长得还高大）的杂胡男女，和?当地人?已经开始了通婚，这引起了一些人?的不满。

这一段在公文上写的是十分官面文章的，但宇文霁看着，面上却似笑?非笑?。

无外乎是某些人?认为，外来人?抢夺了他们的土地、房屋，以?及女人?。这些东西?虽然?原来就不是他们的，可如果没有外人?来，谁能确定此时此刻，就不会是他们的？

认为没有别人?，自己就能拥有一切，且对别人的财产与身体占有欲太强了。

人?，好像真的从没变过。

可固然?有人?不满，却也是有正?常人?的，同时有城隍庙在外引导——杂胡根本没碰本地人?的土地，江南现在未开辟出来的地方很?多，在过去两年的开荒过程中，死于水土不服与毒虫蜇咬，或者是误吃有毒植物而死亡的内迁民，就有数百人?。他们是靠自己的劳力和人命建设的家园，也尽量学习当地风俗，改变衣着和?生活方式。

而且人?家祖上也是汉人?，只不过他们是朝更北去了。这么说起来，和?江南人?其实情况近似。他们是北上进了草原，江南人?是南下过了浑江。

这一点江南人?其实不难认可，因为先前江北人?已经来过了。

这个时代的人?，多数一辈子就在自己家的一亩三分地生活，都很?排外。知道和?江北人?是同胞，但先前有些人?看江北人?，一眼看上去，就觉得不是一起的。

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