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作品:《大明:暴君崇祯,重塑大明

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第八百六十四章大明的脊梁(第1/2页)

嘉峪关到哈密城的水泥路修通了。

接下来便是轮到东叶尔羌到西叶尔羌的中间地段。

路基已经全部平整完毕,就连石子这些辅料都被运过来了。

但伊斯玛业勒没钱了。

好在大明还是通情达理的,原材料不要钱了,你们只要出人就行。

那批之前在嘉峪关外修到哈密城的人,再次被伊斯玛业勒开征了徭役。

但他们再次得到了大明发放的新衣,甚至还运来大批海鲜罐头为他们改善伙食。

这心里对大明的向往,以及对叶尔羌王室的失望也更浓了。

修路太忙,闲暇听说书人讲甘肃兰州齐山大人的荤段子。

这让东叶尔羌人礼拜时越来越敷衍。

尤其大批大明商人以及大明工部官员,到达哈密城后根本不遵守宗教的规矩。

当以往不能被触犯的规矩屡屡被打破,而所谓的执法者却不敢也不能处罚的时候。

宗教的禁锢和信仰在快速崩塌。

西叶尔羌到希瓦、布哈拉的路基也已经平整完毕,辅料石子这些也是全部准备完成。

但这条路太长,包含西叶尔羌到希瓦、布哈拉,光靠一个西叶尔羌很难完成。

所以大明很贴心的调集来人手帮忙。

多少人呢?

六十万!

六十万被从陕北调离出来一直没有安置的人。

这些人本就已经到了西叶尔羌。

你看,水泥铁筋不得要人运送嘛,为了防止有人强抢物资耽误修路大计。

拿点武器防身很合理吧。

这么多人,老老少少的总得有个定居点吧,也好当做物资的中转站。

那在西叶尔羌平原,满是稻田又紧邻水源的叶尔羌河周边修建城池是不是也很合理?

那叶尔羌总共有多少人口呢?

一百二十万,但这说的是东西叶尔羌加起来的总人口。

也奏是说,西叶尔羌的土著数量和临时落脚前来修路的陕北人是持平的。

这么多人消耗的粮食是恐怖的。

所以西叶尔羌的依禅阿訇陈邦彦谏言,叶尔羌河周边有大量未开垦的荒地。

不如由这些汉人开垦,路不是短时间就能修完的,如此他们田亩产出能足够他们自身所用。

同时路修完撤走后,这些被开垦出来的田亩也都会留给西叶尔羌。

而且人数虽众。

但老幼妇孺居多,又都是些庄稼把式非军队出身没有任何危险。

而如此,我还能再向朝廷邀功。

也能接触更多人,更快的将水泥烧制法献给大汗。

如此数量的汉人入境,这是一个极其危险的信号。

但尤勒巴尔斯同意了。

因为陈邦彦告诉他,大汗想要弱化最后抹除宗教对臣民的影响,放大明数十万人入境乃为天赐良机。

因为大明人可不信什么真主。

哪怕一对一相互影响,最后被改变的一定是叶尔羌人。

待最后叶尔羌人的信仰被篡改,对真主不再尊崇,也自然就到了大汗出手抹杀白山派之时。

你看,这才是天下大势。

每个人都在为自己的筹谋而准备着,但最后谁会赢...那就不知道了。

....

当台湾收复、荷垃签订海贸协议、嘉峪关到叶尔羌的水泥路全线通车。

陕北六十万百姓进驻叶尔羌平原这些消息传来的时候,崇祯的车辇已经到了潼关。

这是崇祯登基以来,第一次离开京城这么远的距离。

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